অন্যান্য মাজহাবে আশারি মাতুরিদি:
১
শাফি মাজহাবের মূল ধারা আশারি-মাতুরিদি।
http://shafiifiqh.com/question-details.aspx?qstID=258
শেষ লাইনের অর্থ “আহলে সুন্নাহর ডেফিনিশনই হলো ইমাম আশারি এবং মাতুরিদির অনুসারী”
http://islamqa.org/shafii/shafiifiqh/30220
২
নিম্নোক্ত শাফি ইমামগন আশারি ছিলেন
- ইমাম নববী
- ইবনে হজর আল আসকালানী
- ইমাম সুয়ুতি
বুঝলাম টপ সবাই। কেউ বাদ নেই।
https://en.wikipedia.org/wiki/Ash%27ari
৩
taqwa.sg নামে একটা সাইট ছিলো সিংগাপুরের যেখানে শাফি মাজহাবের মাতুরিদি অনুসরনের উপর বিশাল আর্টিক্যল ছিলো। গত কয়েকদিন ধরে সাইটটা ডাউন। আবার আপ হলে লিংক দেয়া যাবে ইনশাল্লাহ।
৪
মালিকিদের কি অবস্থা?
তারাও আশারি মাতুরিদি।
“Classically, scholars from the Hanafis and Maliki schools both follow the two orthodox Sunni theological schools of the Asharis and Maturidis”
http://malikifiqhqa.com/uncategorized/is-there-any-difference-of-belief-between-hanafis-and-malikis/
এবং মুফতি ইজহার ভাই যা বলেন সেই ব্যখ্যাতে।
৫
হাম্বলিরা ছাড়া বাকি সব মাজহাব আশারি মাতুরিদি অনসুরন করে পড়েছিলাম।
https://baraka.wordpress.com/2007/02/03/ashari-and-maturidi-school-of-islamic-belief/
তার পরও নিশ্চিৎ হবার জন্য প্রত্যেক মাজহাবের নিজস্ব আলেমদের ফতোয়া সরাসরি খুজে নিলাম।
৬
তাহলে হাম্বলি মাজহাবের অনুসারি এবং এর ধারা ধরে বর্তমান সালাফিরা আশারি-মাতুরিদিদের কাফের বলেন কেন?
পেলাম বিভেদটা ঐতিহাসিক। যুগ যুগ ধরে চলে আসছে।
৭
কংক্লুশন : ভয় পাবার দরকার নেই। অধিকাংশ আলেমদের মতের উপর থাকা সবসময় নিরাপদ।
মনে রাখতে হবে, যারা কুফর ফতোয়া দেয় তাদেরকে হাশরে মাঠে ওকালতি করার জন্য আশে পাশে পাওয়া যাবে না।
৮
এখানে নিজের কোনো ব্যখ্যা-যুক্তি-মত লিখলাম না।
কেউ যদি বলেন “আলেমদের কথা কোনো দলিল না। আমাদের দলিল শুধু কোরআন হাদিস” তবে কোরআন হাদিস পড়েও আমি একই কংক্লুশনে পৌছবো।
কিন্তু সেই তর্কে যাওয়া হানাফি মাজহাবে নিষেধ।
تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في الله
আল্লার সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করো, আল্লাহকে নিয়ে না।