هذي (الرياض) بربّكم يا ناسُ ؟
এটাই কি রিয়াদ? তোমাদের রবের কাছে, হে মানুষ!
أم إنّها يا ناسُ ( لاسفيغاسُ) ؟
নাকি মানুষ, এটা লাস-ভেগাস?
الرقصُ والفسقُ ( المُصَوّرُ) ، والخنا
নাচ, ফাসেকি, ফটোগ্রাফার, অশ্লিলতা
والخمرُ والنسوانُ والأجراسُ
মদ, নারী, ঘন্টা-ধ্বনী।
وأدور أسألُ في الخريطةِ أهلَها
ঘুরে দাড়িয়ে এই মানচিত্র বাসীদের প্রশ্ন করতে চাই
ويدايَ أخماسٌ بها أسداسُ :
???
(القدس) لا زالتْ تباع وتشترى
আল-কুদস এর বেচা কেনা বন্ধ হয় নি।
فلمَن تقامُ (بِجَدّةَ) الأعراسُ ؟
তবে জেদ্দায় কার বিয়ের অনুষ্ঠান হচ্ছে?
هذا الشذوذ ، ببيتِ أحمدَ منكرٌ
এই সমকামিতা, আহমেদের বাড়ির পাপ।
أفليس فينا مسلمٌ حسّاسُ ؟
আমাদের মাঝে কি অনুভুতিশিল কোনো মুসলিম নেই?
فلتتقوا الرحمن هذا بيتهُ
রহমানকে ভয় করো। এটা তার বাড়ি।
وهناكَ صلّى الفضل والعبّاسُ
এখানে নামাজ পড়েছে ফযল আর আব্বাস।
وهنا تنزّل ذكره سبحانه
আর এখানে সুবহানের কথা নাজিল হয়েছে।
وتعطّرتْ من ذكره الأنفاسُ
জিকির দ্বারা নিশ্বাস সুগন্ধ হয়েছে।
وهنا أتى جبريلُ يسألُ ما.. وما الـ
আর এখানে জিব্রীল নেমেছিলেন জিজ্ঞাসা করেছিলেন
إسلام ، والإيمان والقسطاسُ ؟)
ইসলাম কি, ঈমান কি, আর দাড়িপাল্লা?
هي فتنة الأحلاس.. جاء زمانها
এটাই আহলাসের ফিতনা, এর সময় চলে এসেছে।
وبنو سعودٍ هم بها الأحلاسُ
সাউদের বংশরা আহলাসে।
الجائعونَ إلى الرذيلة والخنا
ক্ষুধার্ত পাপ আর অশ্লিলতার জন্য।
(বাকি অনুবাদ পেন্ডিং…)
الفاسدون ، العِرّة، الأنجاسُ
لا الخيل تعرفهم ولا التقوى، ولا الـ
ـــبيداء تعرفهم، ولا القرطاسُ
مِن نهدِ (كارديشيان) يبدأُ مجدهمْ
والعزّ فيهم قدُّها الميّاسُ
أسرَوْا لإسرائيل ليلا ، نصّهمْ
( سبحان مَن أسرى) ..عليْها قاسوا
هذا ابن حنبلَ أحمدٌ يبكي على
ما منْ مسائل فِقْهِهِ قد داسوا
يبكي على البلد الحرامِ وبيتهِ
عبثتْ به الرعيانُ والأجناسُ
دارت سقاةُ الإثم في جنباتهِ
مِن بعدِ (مُسندهِ) وفاضَ الكاسُ
حتى إذا امتلأتْ بطونهمو بها
وهوى على صدرِ النديمُ الراسُ
سقطَ الوزيرُِ على الأميرِ على الذي
يملا الكؤوسَ.. وغادر الجُلّاسُ
يا ربّ زلزالا ..يحطّم مُلْكهمْ
أعتى وأقوى .. ما له مقياسُ
يا أيها البلد الذي لعبتْ به
أيدي الكلابِ وساسَه الأنجاسُ
آذاكَ (أبرهةُ السعوديُّ) الذي
هو في عبيد بلاده نخّاسُ
يجري وراء الجنس والمالِ الذي
بيدِ اللصوصِ، كأنه مكّاسُ
ألقى بني أعمامهِ في جُبّه
في (الجيْبِ) حين أصابهُ الإفلاسُ
ولكلِّ (كلب) أو (كُليبٍ) بينهم
منهم لطعنة ظهرهِ (جسّاسُ)
الأرضُ تأكل نفسها مِن حنقها
غضبا ،وتطحنُ بعضَها الأضراسُ
الأرض غاضبةٌ .. مساجدُ نينوى
قبر النبيّ ، النيلُ ، والأوراسُ
ما بين قوسينِ (الكلابُ ) تجبّرتْ
سأقولها فُصحى.. لمَ الأقواسُ ؟
لا قوسَ بعد اليوم: ( يسقطُ حكمهمْ
العرش، والأمراء، والحرّاسُ)
إنّ القصيدة حين تستحيي هنا
في القول ، ينْكرها به الكرّاسُ